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  • 论明代的度僧

    ,英宗命僧、道录司考试,“如行童令背《法华》等经并诸品经咒,……番僧审通场坛十个,方许申送礼部,覆试中式,然后具奏请给”(注:《明英宗实录》卷177。)。可见,明代禅、讲僧童考试背诵《心经》、《法华经...

    何孝荣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 東渡日本的宋代羅漢畫

    寬五五公分。其中之一畫阿氏多尊者(圖7)﹐尊者身穿中式 僧衣﹐外罩袈裟﹐手抱一膝﹐側面注視身旁之縻鹿﹐神情自 在。尊者身旁立一侍女﹐宮髻高挽﹐髮飾華麗﹐細紗羅裙﹐ ...

    陳清香

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293843932.html
  • 論雲岡石佛式樣的源流

    長布為之,而無如此長且飄逸的肩帶。要之,從中結玉環相來,似乎較傾向中式。尤其第三期的菩薩裝,更且飄逸之趣(圖二四)。 至於供養人、飛天、或佛傳中人物的穿著,則與現實人物最接近,因之中分對襟的服飾...

    陳清香

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  • 论云冈石佛式样的源流

    之,从中结玉环相来,似乎较倾向中式。尤其第 三期的菩萨装,更且飘逸之趣(图二四)。 图二四 云冈第十一窟外壁上部龛胁侍菩萨 ...

    陈清香

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502046593.html
  • 东渡日本的宋代罗汉画

    十六罗汉,各长一二八.三公分, 宽五五公分。其中之一画阿氏多尊者(图7),尊者身穿中式 僧衣,外罩袈裟,手抱一膝,侧面注视身旁之縻鹿,神情自 在。尊者身旁立一...

    陈清香

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551647298.html
  • 编修年普要实事求是一评林子青《弘一大师新谱》(1)

    曾赴河南纳监应乡试。未中式。”然此事未见文字记载。惟于是年九月见其(致许幻园书)有“弟于昨日自汴返沪”之语,知不无关系。[18]所谓“据其俗侄对著者说”,只能属于传闻;所谓“此事未见文字记载”,只能...

    秦 启 明

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  • 根本与方便——追寻以憨山大师为主流的晚明丛林改革之路

    官方以收银代替考试度僧,造成僧品芜杂泛滥。《慨古录》说:“先代之度僧,必由考试。中式者与之给牒披剃。今时度僧,立例上银(13)。……致使无名之流,得以潜之。然则此...

    江灿腾

    佛学论文|因明|五明

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  • 南禅宗的选佛制度源流及其意义初探

    宗旨目标、禅寺丛林、禅僧居士、禅门法规等等的中式新型“佛国”,其发展目标是要取代那些已逐渐走向腐败崩溃的印式佛教“王国”。[18]这些情况都是治禅宗史者应知,而且有些法规的内容事例已为前述批评否定天然...

    谭世宝

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  • 华梵境教理论初探

    所谓“小教室”,是指情意教室,含中式、和式、西式三种不同造型。华梵大学的前身,原是工学院,文学院与艺术学院是后来增设,目前文学院三系一所全部设在荟萃楼,空间狭小,人文设施有待加强。因此,笔者每以为华梵...

    胡健财

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  • 漫谈大藏经

    1290)雕造竣工。全藏自天字至约字凡558函,1430部,6004卷)。其中式字至遵字28函,秘密经部数未计在内。与思溪藏微有增减。板式每半页六行,每行十七字。雕工甚精,板式较宋板略狭小。   元燕都...

    周叔迦

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